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  法，屬于歷史范疇。法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是隨著原始社會的解體、階段和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的?！　?、原始社會的社會組織和社會規(guī)范　　2、法是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物　　奴隸主階段和奴隸階段在經(jīng)濟上和政治上存在嚴重的對立，存在著不可調(diào)和的矛盾和激烈的對抗，正是這種矛盾和斗爭，導(dǎo)致了國家和法的產(chǎn)生?！　》ㄅc原始習慣的區(qū)別；　　1、兩者體現(xiàn)的意志不同　　2、兩者產(chǎn)生方式不同　　3、兩者實施的方式不同　　4、兩者適用的范圍不同　　5、兩者的根本目的不同　　法是指由國家制定或認可的，通過國家強制力保證實施的，首先和主要體現(xiàn)統(tǒng)治階段意志并最終決定于社會物質(zhì)生活條件的以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的行為規(guī)范的總和?！　》ㄊ且庵九c規(guī)律的結(jié)合，是階級統(tǒng)治和社會管理的手段，它應(yīng)當是通過利益調(diào)整從而實現(xiàn)社會正義的工具。法是指國家法，包括國內(nèi)法和國際法。而把非國家主體創(chuàng)造或發(fā)展的規(guī)范體系排除在法的范圍之外?！　》ǖ谋举|(zhì)；　　法是經(jīng)濟階段意志的體現(xiàn)：法是“意志”的體現(xiàn)和反映。法是“統(tǒng)治”階段意志的反映。法是統(tǒng)治“階級”“公共”的意志的反映。法是“被奉為法律”的統(tǒng)治階段的意志?！　》ǖ膬?nèi)容是由物質(zhì)生活條件決定的。社會物質(zhì)生活條件培植了人們的法律需要，同時又決定著法的本質(zhì)?！　》ǖ幕咎卣鳎骸　?、法是國家制定或認可的社會規(guī)范。制定或認可法律，是國家創(chuàng)制法律的兩種主要方式。國家制定的法，既通常所說的“成文法”，是有權(quán)制定法律規(guī)范的國家機關(guān)制定，并通過規(guī)范性文件來表現(xiàn)?！　?、法是規(guī)定權(quán)和義務(wù)的社會規(guī)范。　　3、法是以國家強制力保證實施的社會規(guī)范　　4、法是具有普遍約束力的社會規(guī)范　　5、法的直接調(diào)整對象是人的行為　　國家認可的法一般是指習慣法。習慣法：是指統(tǒng)治階段根據(jù)調(diào)整社會關(guān)系的需要，由有權(quán)的國家機賦予社會上業(yè)已存在的風俗習慣、倫理道德等行為規(guī)則以法律效力而形成的法律規(guī)范?！　》ǖ囊兀粯?gòu)成法的整體的各個主要組成部分，稱為法的要素。法通常是由‘法律規(guī)則’‘法律原則’‘法律概念’三種要素組成　　法律規(guī)則的種類；　　按法律規(guī)則所設(shè)定的行為模式的不同，法律規(guī)則可分為權(quán)利規(guī)則。義務(wù)規(guī)則、權(quán)義復(fù)合規(guī)則　　按法律規(guī)則的效力強弱不同：強行性規(guī)則、任意性規(guī)則　　按法律規(guī)則的內(nèi)容的確定性程度不同：確定性原則、委任性原則、準用性規(guī)則 原問題：《論述 法的產(chǎn)生與發(fā)展的規(guī)律》

  回復(fù)于 2023-01-04 16:50:35